viernes, 20 de diciembre de 2019

Antología de teatro latinoamericano: 1950-2007 Vol. I, II y III

Antología de teatro latinoamericano: 1950-2007 (3 volúmenes) 
National Endowment for the Humanities Fellowship
Premio Teatro del Mundo 2010 
otorgado por la Universidad de Buenos Aires
Investigadores interesados en esta obra ***

Antología de teatro latinoamericano 
(1950-2007)
Tomo I
Compilación:
Lola Proaño Gómez- Gustavo Geirola
 inTeatro Editorial
Colección Estudios Teatrales


Argentina
Años difíciles de Roberto Cossa
Historia de cómo nuestro amigo Panchito González se sintió responsable de la epidemia de peste bubónica en África del Sur de Osvaldo Dragún
Señoritas en concierto de Cristina Escofet
Atando cabos de Susana Cook
La Frankestein de Griselda Gambaro
Delirium Argentinen Obsesibilis o Maten al drogadicto 
de Pablo Adrián Gigena
El acompañamiento de Carlos Gorostiza
La casita de los viejos de Mauricio Kartun
No te soltaré hasta que me bendigas de Ricardo Monti
Somos de Eduardo Pavlovsky

Heptalogía de Hieronymus Bosch: La inapetencia 
de Rafael Spregelburd
El avión negro de Germán Rozenmacher, 
Ricardo Talesnik, Carlos Somigliana
Manifiesto vs. Manifiesto de Susana Torres Molina
El líquido táctil de Daniel Veronese
A propósito de la duda de Patricia Zangaro

Bolivia
Ese cuento de amor de Diego Aramburo, Claudia Eid

Brasil
El gran acuerdo internacional del Tío Mac Pato de Augusto Boal
Tres mulheres e Aparecida de Aninha Franco

Colombia
A fuego lento de Patricia Ariza
El presidente de Enrique Buenaventura Alder
El paso de Santiago García
Té a las six o’clok de Esteban Navajas Cortés
El Monte calvo de Jairo Aníbal Niño
Rubiela Roja de Victoria Valencia

Costa Rica
Baby boom en el paraíso de Ana Istarú


Antología de teatro latinoamericano 
(1950-2007)
Tomo II
Compilación:Lola Proaño Gómez- Gustavo Geirola
iinTeatro Editorial
Colección Estudios Teatrales








Cuba
Vagos rumores de Abelardo Estorino
Chamaco de Abel González Melo
Odebí el cazador de Eugenio Hernández Espinosa
Otra tempestad de Raquel Carrió y Flora Lauten
El paraíso recobrao de Albio Paz
Manteca de Alberto Pedro Torriente
El viaje de Virgilio Piñera

Chile
Carolina de Isidora Aguirre
Monogamia de Marco Antonio de la Parra
Muero, luego existo de Jorge Díaz
El coordinador de Benjamín Galemiri
Brunch o Almuerzos de mediodía de Ramón Griffero
Lulú de Ana Harcha Cortés
  Crónicas de un edifico psicótico 
de Egon Wolff

Ecuador
Edipo y su señora mamacita de Peky Andino Moscoso
Que no hay pena de Roberto Sánchez Cazar
La flor de la Chukirawa de Patricio Vallejo
Nuestra Señora de las Nubes de Arístides Vargas

México
Conmemorantes de Emilio Carballido
La fiesta del mulato de Luisa Josefina Hernández Lavalle
Border Santo de Virginia Hernández
Don Juan de Chapultepec de Vicente Leñero
Crónica de un presentimiento 
de Concepción León Mora
Le pusieron precio a su cabeza de Enrique Mijares
La daga de Víctor Hugo Rascón Banda
El viaje de los cantores de Hugo Salcedo
El crucifijo de Carlos Solórzano
Santa Catarina de Oscar Villegas

Antología de teatro latinoamericano 
(1950-2007)
Tomo III
Compilación:
Lola Proaño Gómez- Gustavo Geirola
inTeatro Editorial
Colección Estudios Teatrales






Paraguay
Ángeles de Agustín Nuñez
Kurusú (proceso de creación) de Tana Schémbori

Perú
El nido de las palomas de Eduardo Adrianzén
Del bolsillo ajeno de César De María
En el jardín de Mónica de Sara Joffré
Función velorio de Aldo Miyashiro
El cuenteo de César Vega Herrera
Mades Medus de María Teresa Zúñiga Norero

Puerto Rico
Eran tres y ahora son cuatro de Myrna Casas
Paseo al atardecer de Teresa Marichal
El desalojo de José Luis Ramos Escobar
Última plana (La golpiza) de Roberto Ramos-Perea
La hiel nuestra de cada día de Luis Rafael Sánchez

Uruguay
Miss Martir de Álvaro Ahunchaín
Del miedo y sus racimos de Raquel Diana
Un cuervo en la madrugada de Carlos Maggi
Yocasta, una tragedia de Mariana Percovich
El combate del establo de Mauricio Rosencof
Alfonso y Clotilde de Carlos Manuel Varela


*** El Instituto Nacional de Teatro distribuye gratuitamente la Antología de Teatro Latinoamericano, investigadores e interesados en esta obra deben dirigirse a Editorial INTeatro – Instituto Nacional del Teatro – Av. Santa Fe 1243 7º piso – Ciudad de Buenos Aires – República Argentina 
http://inteatro.gob.ar/
Tel./Fax +54 (11) 4815.6661

Poéticas de la globalización en el teatro latinoamericano


Ediciones Gestos
Colección historia del teatro 11
Irvine, California
Lo político,
sustrato de las poéticas teatrales de la globalización.

Frente a la tendencia de los actuales estudios culturales que pretenden culturizar los conflictos, desplazando su base material en cuanto tienden a considerar la política como un epifenómeno de la cultura, me he propuesto, mirando a través del teatro latinoamericano, sacar a luz el sentido profundamente político que tienen estos productos. Intento de este modo, alcanzar una mejor comprensión de la relación del teatro con su momento histórico.
La cultura está encastrada de manera compleja y ambigua en los procesos socio-económicos. Toda práctica social y forma de producción material y por tanto, la producción teatral, involucra procesos de significación discursiva; sin embargo ello no implica que ésta sea solamente una práctica discursiva dramatúrgica o escénica, sino que ella tiene, además, profundos sentidos sociales y políticos. En la relación discursiva con los procesos materiales está el espacio de la conflictividad entre el discurso teatral o escénico y la historia contemporánea a ellos. Creo indispensable restituir la percepción de esta conflictividad
Por todo ello, rehúso considerar el teatro únicamente como “farsa” y me pregunto por la presencia de lo político en el arte. Intento abrir y mirar a través de los textos espectaculares buscando síntomas que indiquen el estado del mundo y la sensibilidad social que estos expresan. Considero por tanto, el teatro latinoamericano como una ficción cuya estructura profunda, cuando se nos revela, permite visualizar su/nuestra verdad. Por otra parte, este acercamiento no desprecia metodologías o teorías anteriores, sino que por el contrario, hace de ellas los medios e instrumentos para una interpretación crítica que apunte a una lectura política tan compleja como sea posible.
Ed
La edición incluye DVD con videos clips


Espacios de representación

(Editora) 


Fundación Autor 
Cádiz, España

Estas Actas del IX Encuentro de Mujeres de Iberoamérica, realizado en Cádiz del 20 al 23 de octubre de 2005, son la memoria de lo que en aquella ocasión compartimos sobre la construcción y la dramaturgia del espacio escénico, el tránsito de los espacios íntimos al espacio exterior de libertad y la posibilidad transformadora del teatro en cuanto, subvirtiendo el espacio, es capaz de producir cambios sociales y políticos. Además comprende una sección con datos precisos sobre el estado de la paridad tanto en el espacio administrativo como en el dramatúrgico y el escénico. Finalmente compendia textos creativos e informes sobre nuevas asociaciones de mujeres y nuevas publicaciones. Todas contribuciones ricas conformadas por miradas plurales de mujeres que, desde distintas partes del planeta, se desplazaron para compartir en Cádiz sus reflexiones.

De cómo las mujeres se tomaron la palabra y el espacio1

Lola Proaño Gómez

           The speaker in this case/ is a middle-aged witch, me-/ tangled on my two great arms,/my face in a book/ and my mouth wide,/ ready to tell you a story or two. (The Gold Key, Transformations, Anne Sexton)


Las palabras marcaron la frontera cuando nosotras éramos silencio
… 
(Magda Rodríguez 129)

Nos volvimos a encontrar en Cádiz. Hemos llegado después de haber sobrevolado mares y montañas y de superado dificultades con el deseo de crear un espacio real y virtual, físico y simbólico. Construir un espacio de creación, de libertad, de encuentro con nuestras compañeras y con nosotras mismas para formar subjetividades cada vez más ricas y complejas. Disfrutamos a nuestras anchas de esos cuatros días del encuentro, con tiempo propio: largas horas y días enteros, no fracciones de tiempo encontradas con esfuerzo, buscando recovecos y espacios en el “entre” de las múltiples tareas. Tiempo nuestro, dedicado por entero a escucharnos, a construir y a construirnos, a dialogar con todas nuestras similaridades y diferencias: un privilegio y un placer.

Cádiz como el lugar del Encuentro. El Encuentro en el espacio creado por nuestra presencia, en el que se contextualiza el desarrollo de la emergencia de realidades diversas y mezcladas, desde donde se aportan nuevos sentidos. Cádiz, convertido por la confluencia de geografía y lenguajes, en un espacio donde la palabra propia, los sueños, las utopías y los pequeños y grandes triunfos se encuentran.

La escritura teatral como la restitución de un espacio de representación, para generar una contracultura de la representación, como restitución de nuestra presencia en el escenario teatral, como lugar de expresión de sentidos negados. El espacio, lugar para que la palabra exprese lo silenciado. Producir significados y sentidos que no sean mero reflejo especular de lo ya dicho, de lo ya establecido, que sean un modo de atravesar el modelo. (Escofet 105)
Definir, construir, crear un espacio es también pelear por nuestra existencia como sujetos políticos y sociales, además de culturales. Mantener el espacio de la creación abierto para nosotras, es exigir el reconocimiento del derecho a construir mundos –más o menos ficcionales- con miradas, valores y fines propios; el derecho a nuestra autodeterminación, a hablar con y desde el cuerpo, con y desde nuestras emociones y experiencias. Armarnos como sujetos, desde nuestro interior, donde se agazapan las diferencias y atrevernos a ponerlas en escena, a obligar al reconocimiento de ellas. Armar escenarios, construir dramaturgias, poner nuestros cuerpos en un espacio que finalmente hemos empezado a hacer nuestro.Escenario que es además múltiple: somos muchas y nuestras voces y miradas plurales. Confrontamos muchas perspectivas: nos juntamos en el respeto a la diferencia y en el acuerdo a este mismo respeto que exigimos para todos y entre todas. No hay estructuras prohibidas, ni reglas formales impuestas. Espacios creados con sus propias reglas, sus propias decisiones y su propia estética, a veces diversa, descolocante por lo novedosa.
Frente a la historia construida desde la masculinidad, ¿por qué no intentar construir la nuestra, diferente, más humana? Creaciones de mujeres, puntos de partida de una nueva estética y de una nueva ética. Compromisos con la historia, con la experiencia personal y con la sociedad contemporánea. Procesos de creación de una “realidad” distinta, más completa.



1 Debo agradecer especialmente a Margarita Borja por su cuidadosa lectura de la versión final de estas actas, lo que contribuyó a una mejor versión.


Traviesas de paz y campos de batalla

(Editora) 
Fundación Autor
Madrid, España

Este libro busca constituir un aporte al conocimiento de prácticas escénicas femeninas. Recoge, en palabras de sus protagonistas, la diversidad de perspectivas, miradas y oficios que animaron el VII Encuentro de Mujeres de Iberoamérica en las Artes Escénicas, celebrado durante la XVIII edición del FIT de Cádiz. Desde posiciones de juego artístico y viaje, autoras, actrices, escenógrafas, coreógrafas, autores y ensayistas abordan sus estrategias de creación en un tiempo a la vez violento y comprometido con la paz. Diana Raznovich libra su personal batalla del humor. Evocando el agua que fluye bajo el devastado puente de Móstar, Julia Varley encuentra una clave de comunicación perdurable. Otras tentativas de polimorfismo lingüístico contemporáneo se despliegan en Angélica Liddel, Delia Cancela, Silvia Pritz, Gusi Bertomeu. Análisis surgidos de textos e imágenes de creación se encabalgan: la relación entre mujer y culpa en el imaginario de la cultura occidental, el más allá de la binaria guerra de los sexos, la emergencia del sujeto femenino, la hostil negligencia de la sociedad frente a mujeres, indígenas o no, en situaciones de riesgo, el teatro como recurso de subversión no violenta para las mujeres chiapanecas, la apropiación de la teatralidad religiosa en la resistencia civil contra la marea negra. Nuevos y potentes espacios escénicos de negociación simbólica que interpelan desde la creación un discurso patriarcal y violento, obstinado en su franco declive.